La Homilía del P. Rafael Reig de Valencia poco antes de morir de cáncer

Publicamos extractos de la homilía que el P. Rafael Reig, perteneciente al Camino Neocatecumenal en Valencia (España), realizó el día de sus bodas de plata sacerdotales, unos meses antes de morir de un cáncer letal. En la Misa de los 25 años de su sacerdocio ya era consciente que le quedaba muy poco tiempo de vida, por lo que fue una Misa también de despedida, llena de fe, entrega y esperanza en la Vida Eterna.

P. Rafael Reig fue un presbítero natural de la ciudad alicantina de Concentina. Recibió la ordenación sacerdotal en la catedral de Valencia en 1988. Fue párroco de las localidades como la Yesa, Alpuente y pedanías. Fue párroco también de la parroquia de la Sagrada Familia de Torrent. Se le encargó desde 1997 hasta 2002 el ser Rector de los Seminarios diocesano ¨Mater Dei¨ y del recién erigido Redemptoris Mater de Castellón. En 2010 fue nombrado por el arzobispo de Valencia, Mons. Carlos Osoro, Vicario Episcopal de la vicaria VII de la archidiócesis. Murió el día 23 de Marzo de 2014 a los 50 años de edad. 

El multitudinario funeral fue presidido por Mons. Osoro, acompañado de 6 Obispos, cientos de sacerdotes y miles de fieles, que dieron testimonio de la santidad de este Presbítero.

En Tanzania anunciando el Evangelio entre los más necesitados

María y Juan Pablo son un matrimonio español que vive el Camino Neocatecumenal. Desde hace unos años, son misioneros en África, concretamente en Arusha (Tanzania). La ciudad tiene hoy 416.000 habitantes.

María explica cómo reconoció esa llamada a desplazarse a otro país para difundir el Evangelio: «Sentí -recuerda- que el Señor me estaba llamando a no guardarme nada para mí, a entregarle a Él ese rinconcito de mi vida que yo tenía guardado, en el que me daba miedo que entrase el Señor. Sentí de una forma fuerte que Dios me llamaba a una entrega total a Él».

Jóvenes de distintas realidades organizan una jornada de oración en el Valle de los Caídos

La relación existente actualmente entre las distintas realidades eclesiales, especialmente en los jóvenes, no puede ser más fructífera. Desde hace varias décadas los jóvenes católicos que forman parte de los nuevos movimientos apostólicos, en lugar de distanciarse o segregarse, están colaborando en la realización de numerosos proyectos e iniciativas para el bien de la Iglesia y de las almas.

Los jóvenes del Camino Neocatecumenal no son una excepción, y siendo una de las realidades más numerosas, se implican y participan en las cuestiones diocesanas con ímpetu e ilusión. La JMJ de Madrid fue un buen ejemplo de ello, con cientos de voluntarios y organizadores procedentes de las comunidades de Madrid. Se había insinuado falsamente que los hermanos del Camino no hacen nada que no sea del Camino, pero la realidad es que están presentes de manera cada vez más numerosa en innumerables pastorales parroquiales, aunque no sea en las parroquias donde 'caminan', participando en actividades incluso de otras realidades, sin ningún tipo de impedimento, y gestionando la acción social como Cáritas, comedores de Calcuta, Roperos, o bancos de alimentos de sus diócesis.

Esta noticia es un buena muestra de la comunión que existe en este momento. Cerca de un centenar de jóvenes pasan toda la noche en Adoración en la Basílica de la Santa Cruz del Valle de los Caídos ORGANIZADO POR UN GRUPO DE JÓVENES UNIVERSITARIAS pertenecientes a distintas realidades de la Iglesia como CAMINO NEOCATECUMENAL, OPUS DEI, SCHOLA CORDIS IESU...

De electricista en España a sacerdote en uno de los suburbios más peligrosos del mundo en Caracas

A menudo se ha criticado al Camino Neocatecumenal un 'exceso' de espiritualismo en su forma de iniciar y vivir la fe, como si esto implicara una falta de sensibilidad hacia los problemas de los más necesitados y desfavorecidos. Especialmente en Latinoamérica, la 'teología de la liberación' ha copado lo que denominan la 'opción preferencial por los pobres', como si esta 'ideología' que mezcla cristianismo y marxismo fuera la única  que se preocupara por los desarraigados y los que padecen injusticias en el mundo, algo que es totalmente falso. El Camino forma presbíteros para la Nueva Evangelización, donde el Kerygma que se proclama ayuda a la reconstrucción de la persona, pero también esta transformación se traduce en una mejora de sus condiciones de vida, y en una búsqueda del bien común. El problema no está en las 'estructuras injustas', sino en que las personas son, a causa del pecado, injustas. 

Decía Benedicto XVI que no hay mayor acto de caridad hacia el prójimo que anunciarle esta Buena Noticia. Por eso no se puede obviar que todo hombre y mujer, a parte de un techo, alimento o educación, necesita ante todo encontrarse con el amor de Dios, porque si se experimenta ese amor la vida adquiere, sean cuales sean sus condiciones, una dimensión completamente nueva. 

En este artículo conoceremos la historia del P. Jesús Sánchez, un joven español de 36 años. Pero su vida se parece en poco, o más bien en nada, a la de cualquier persona de su edad en su Córdoba natal. Este sacerdote es párroco en uno de las barriadas más peligrosas del mundo, Petare, el suburbio más grande toda América Latina y también el de mayor tasa de homicidios.

La parroquia, comunidad de comunidades

‘Hay una manera, pienso, de reconstruir la parroquia basándose sobre la experiencia neocatecumenal’

(S.S Juan Pablo II. Visita a la parroquia romana de Santa Maria Goretti. 31 de enero de 1988)

En este capítulo querríamos reflexionar sobre uno de los fundamentos sobre los que se sustenta el Camino Neocatecumenal como Catecumenado parroquial: la vida en pequeñas comunidades. Quizás una de las habituales acusaciones dirigidas contra el Camino Neocatecumenal es el de vivir, según dicen, ‘separados’ de la parroquia, celebrando la Eucaristía cada comunidad el sábado por la noche y formando grupos aparentemente cerrados. Esas consideraciones son fruto de una profunda ignorancia y desconocimiento, tanto de lo que es el Camino como de lo que dice la Iglesia sobre la vida en comunidad.

Vamos a intentar exponer el porqué es necesario actualmente vivir la fe en comunidad, y qué dice la Iglesia al respecto, pues no podemos olvidar que la pequeña comunidad es un elemento fundamental del trípode, y por tanto del Camino Neocatecumenal.

La Archidiócesis de Madrid nombra el Deán de la Catedral y un Vicario Episcopal del Camino Neocatecumenal

El cardenal Mons. Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid, nombra al P. Jorge Ávila nuevo deán de la Catedral y al P. Gabriel Benedicto vicario episcopal de la vicaría VI de Madrid. Ambos presbíteros pertenecen al Camino y son una muestra de la confianza que los Pastores diocesanos cada vez más muestran hacia ellos, en tiempos difíciles por la grave crisis que pasa el clero actualmente en Europa, especialmente envejecido y polarizado.

Puede sorprender lo jóvenes que son estos Sacerdotes para desempeñar estas funciones, pero han mostrado a pesar de esta juventud un fuerte compromiso y responsabilidad en los lugares que tenían asignados, así como una obediencia al Obispo. No es de extrañar por tanto que presbíteros del Camino empiecen a ocupar puestos de relevancia al servicio de la diócesis. Su excelente formación teológica y su trabajo pastoral avalan estos nombramientos: El P. Gabriel Benedicto, que tiene 38 años, es desde hace unos años el párroco de la Virgen de la Paloma, una parroquia céntrica de Madrid y que fue de las primeras parroquias de Madrid que acogieron el Camino. Actualmente tiene más de 20 comunidades con más de 1000 miembros, que realizan una labor pastoral ingente: evangelización, sacramental, litúrgica, cáritas (http://virgenlapaloma.es/). 

El Padre Amorth: "Si un joven tiene la gracia de entrar en uno de estos movimientos, se salva"

El Padre Gabriele Amorth es posiblemente el sacerdote y exorcista más importante e influyente de la Iglesia Católica en el último siglo. Conocido por ser el exorcista oficial de la diócesis de Roma (italia) en las últimas décadas, su experiencia con miles de exorcismos practicados (alrededor de 100.000) le confieren una autoridad en la materia que es difícil de igualar. Fallecido en 2016, con más de 90 años de vida, tuvo la habilidad de publicar en numerosos libros sus experiencias como exorcista y su lucha contra el maligno. Quería que la propia Iglesia y los fieles conocieran de primera mano y fueran conscientes de las trampas, tentaciones e influencias del enemigo. Fue el responsable de crear una asociación internacional de exorcistas dentro de la Iglesia Católica porque veía necesario ayudarse y colaborar mutuamente para hacer frente a un numero cada vez más creciente de posesiones en todo el mundo, fruto, entre otras cuestiones, de un abuso de la hechicería, conjuros, sectas satánicas e invocación de espíritus malignos.

En una de sus publicaciones titulada 'Mi encuentro con el Diablo' el Padre Amorth va respondiendo a varias cuestiones que se le van preguntando, y en una de las preguntas relacionada con la educación en la fe cristiana de los jóvenes, resalta la importancia para ellos de vivir la fe dentro de un ambiente propicio como lo da una realidad eclesial como el Camino Neocatecumenal, a la que nombra entre otras, cuyo itinerario catequético es apto para que esta educación se pueda mantener en un mundo cada vez más secularizado. Veamos cómo lo expresa en su libro:

El Camino Neocatecumenal, más de 40 años evangelizando en Alemania

Hace más de 40 años un joven profesor de Ratisbona, el P. Joseph Ratzinger, se reunión con Kiko Argüello para presentarle el Camino Neocatecumenal. Eran al principio de la década de los 70. El profesor Ratzinger tenía entre sus alumnos de teología un matrimonio italiano de Venecia, que había comenzado el Camino y que habían quedado muy impresionados por las catequesis de Kiko y Carmen. El P. Joseph Ratzinger aceptó la invitación y escuchó en primera persona toda la experiencia de las barracas en Madrid y la presentación del Camino como una iniciación cristiana de adultos, que se iba configurar como un Catecumenado post-bautismal. Gracias a él, que pidió a varios párrocos amigos suyos que acogieran esta realidad, se abrió el Camino en Alemania.

El pasado 2018 se celebraron los 40 años de Camino en Berlín, en una Eucaristía que contó con la presencia del Arzobispo de Berlín, Monseñor Heiner Koch, y que fue concelebrada por el Cardenal Paul Josef Cordes, y el Arzobispo emérito de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela (que hizo su tesis en alemania y como canonista ayudó al Camino en el proceso estatutario). Koch expresó su agradecimiento al Camino Neocatecumenal por su tarea de nueva evangelización en Berlín y el cardenal Rouco estuvo rodeado por cientos de fieles deseosos de celebrar el aniversario de la llegada de las tres primeras familias en misión.

Los seminaristas del Seminario Redemptoris Mater de Karachi (Pakistán) ayudando a los fieles de la diócesis

La Iglesia en Pakistán se enfrenta a nuevos retos por la nueva emergencia del coronavirus. Los cristianos del país, una minoría del 2% de la población, ocupan las clases más bajas de la sociedad, en ocasiones marginados y atacados por grupos islamistas radicales y yihadistas. Las medidas de confinamiento han dejado sin trabajo e ingresos a millones de personas en el país, los cristianos son los que más han sufrido estas consecuencias económicas al ocupar los trabajos más humildes como la fabricación de ladrillos o los trabajos domésticos.

Los católicos pakistaníes no obstante están al frente de la ayuda social frente a esta pandemia. Ayuda a la Iglesia Necesitada ha tenido la oportunidad de hablar con el padre James Borg, vicerrector del Seminario Redemptoris Mater de la diócesis de Karachi, al sur de Pakistán, para conocer cómo están enfrentándose a esta nueva situación. La entrevista ha sido emitida en el programa «Perseguidos pero no olvidados» de Radio María del pasado martes.

'Yo siento que mi corazón de pastor se agranda ante su llegada' El Obispo de Vitoria (España) tras abrir un Seminario 'Redemptoris Mater'

En España se viven tiempos difíciles en cuanto a vocaciones a la vida sacerdotal se refiere. El descenso de la práctica religiosa en la sociedad tiene su reflejo y consecuencia en una grave sequía vocacional que se agranda cada año y que amenaza con un colapso pastoral a medio plazo. Una mayoría de diócesis españolas tiene en sus Seminarios diocesanos uno, dos o tres seminaristas, y en algunos casos tristemente ninguno. Además el envejecimiento del clero subraya el nulo relevo generacional que está provocando, sobretodo en diócesis rurales, que un solo sacerdote lleve 10 o 15 pueblos con sus respectivas parroquias o capillas, lo que lo imposibilita la atención merecida en cada caso.

Ante esa devastadora situación, muchas diócesis en España (y Europa) están solicitando ayuda a las nuevas realidades eclesiales para proporcionales jóvenes que puedan formarse en sus diócesis al presbiterado. Este es el caso de la diócesis de Vitoria, en el País Vasco (España) cuyo Obispo, Mons. Elizalde Espinal, erigió, en comunión con el Equipo Internacional del Camino, un Seminario Redemptoris Mater. Para informar a la diócesis de la decisión tomada junto con su consejo Episcopal, escribió una emotiva carta que publica el portal web, donde muestra su gozo y alegría por la decisión tomada, demostrando su apoyo y confianza en el Camino para ordenar presbíteros plenamente diocesanos que estarán bajo su guía y autoridad. 

Parroquias y barrios de las periferias transformados por las comunidades en misión

Las comunidades en misión son una nueva forma de evangelización que nació para las primeras comunidades del mundo en Europa, antes las dificultades que están atravesando muchas parroquias por falta de fieles que ayuden a llevar a cabo la misión de la Iglesia desde el ámbito parroquial. El Papa Benedicto XVI fue el primer Pontífice en querer y promover este nuevo tipo de misión enviando en 2009 las primeras comunidades de Roma a las periferias. Desde entonces han sido decenas las comunidades que han terminado el Neocatecumenado las que han sido enviadas por los Obispos desde sus parroquias de origen a zonas de las grandes ciudades más descristianizadas, donde el párroco él solo difícilmente podía llevar adelantes las diferentes pastorales.

Realizar este tipo de misión no es fácil, pues a menudo los hermanos se encuentran con grandes dificultades que superar: por la distancia respecto a sus domicilios, de tipo social, económico, de rechazo... estas comunidades no van a conquistar, sino a servir, y en la medida que sirven, es decir, que como el grano de mostaza mueren, da fruto, y en algunos casos abundante. Traemos la experiencia de una Parroquia en un barrio obrero de Madrid, transformada en pocos años por el párroco y estas comunidades que le ayudan.

Padre de 13 hijos, da su experiencia como familia misionera

Juan Ricart tiene 38 años, y acaba de tener el 13 hijo. Es de Barcelona, España, y hace 16 años se casó con Cecilia Goday, procedente de Madrid. A los pocos años de casados se levantaron como familia en misión, y fueron destinados por sorteo a Barnaúl, una ciudad siberiana de Rusia. Tras 5 años en Rusia, por cuestiones administrativas, les fue denegada la residencia y tuvieron que marchar, acabando, tras discernirlo con detenimiento, en Santiago de Chile, donde han estado otros 5 años. Finalmente salieron de Chile y en una convivencia internacional de familias fueron destinados a Riga, Letonia, donde han permanecido un año. En este vídeo reciente Juan Ricart da su testimonio como familia numerosa y misionera a un grupo de jóvenes chilenos. 

En el vídeo se da respuesta a muchas inquietudes y cuestiones que surgen entorno a estas familias y que no pocas veces son signo de contradicción, más en el mundo actual que ha elevado y divinizado el  'bienestar': ¿Como nace la llamada? ¿porqué dejan todo y parten a un país extraño? ¿como sobreviven? ¿cómo lo viven sus hijos el desarraigo? ¿qué tipo de misión realizan? ¿cuanto tiempo están en misión? Si quieres conocer esta increíble experiencia entra puedes verla en el siguiente enlace de you tube.

Ex militante comunista y hoy sacerdote gracias al Camino Neocatecumenal

¿Cómo un miembro del partido comunista, ateo, marxista radical... puede convertirse al Señor, entrar en la Iglesia, y acabar siendo Sacerdote? Esta es la historia de Manuel Barberá, un hombre que encontró, en el Kerygma de Jesucristo, la salvación. Y este anuncio le llegó en unas pobres catequesis a las que fue a escuchar por acompañar a su mujer, de rebote. Eran las catequesis del Camino Neocatecumenal, un instrumento inspirado por Dios precisamente para gente como Manuel, personas alejadas, ideologizadas, en una vida sin sentido llena de sufrimientos, luchas, contradicciones. 

'Gracias por el Camino Neocatecumenal. Servid como levadura para el mundo que os rodea' Obispo de Cleveland (EEUU)

Miembros de las comunidades neocatecumenales de la diócesis católica de Cleveland se reunieron el pasado 1 de octubre de 2019 en la Iglesia de San Antonio de Padua, en Parma, para orar por la noche, con testimonios de varios hermanos y un mensaje del Obispo Nelson Pérez.

Jack Craig, catequista y miembro del Camino Neocatecumenal, viajó desde Nueva Jersey para dirigir el encuentro. Participaron comunidades neocatecumenales de las parroquias Holy Family y St. Anthony of Padua en Parma, St. Andrew Parish en Norton y Immaculate Conception Parish en Madison, junto con sacerdotes de esas parroquias y algunos otros. También participaron unos 60 miembros de las comunidades del Camino de las cuatro parroquias. Craig presentó al Obispo, sacerdotes y otros invitados.

Evangelizar a los bautizados

En estos tiempos de grave secularización y descristianización, especialmente en Europa y occidente, cuna de la fe cristiana, la Iglesia ha urgido en numerosas y distintas ocasiones a evangelizar a los bautizados, mediante itinerarios de formación cristiana. Así lo recoge explícitamente el Catecismo de la Iglesia Católica en su nº 1231: "el Bautismo de niños exige un catecumenado postbautismal"

Publicamos el escrito del P. Juan José Callés Garzón, párroco en Cristo Rey de Salamanca sobre esta necesidad: "He aquí la tarea pendiente de la Iglesia en este tiempo: EVANGELIZAR A LOS BAUTIZADOS. Efectivamente, nuestras comunidades cristianas básicas del futuro, constituidas por un número reducido de fieles, sólo podrán ser sostenidas y desarrolladas a través de una seria iniciación cristiana. Nuestras actuales asambleas dominicales languidecen porque no están formadas por verdaderos fieles, es decir cristianos que han superado las etapas clásicas del precatecumenado, catecumenado y neofitado. En la Iglesia primitiva se bautizaba a los convertidos; hoy tenemos que convertir a los bautizados.

Un Sacerdote del Camino acusado injustamente de abusos perdona públicamente al denunciante

La lacra de los abusos a menores que ha trascendido en la Iglesia estos últimos años y que es de una gravedad máxima por el profundo daño y el dolor que se ha hecho, tantas veces de manera impune, a víctimas inocentes puede, por otro lado, como arma de doble filo, volverse contra tantos Sacerdotes inocentes en los que una falsa denuncia puede dañar de por vida su imagen y su ministerio. 

Es el caso del P. José Antonio Molina Nieto, de San Salvador, y miembro del Camino Neocatecumenal de la diócesis, que fue apartado de su ministerio por la que después se confirmó como una falsa denuncia. El calvario vivido por el Sacerdote durante el tiempo que ha durado el proceso que lo llevó incluso delante de la justicia, ha mostrado el rostro verdadero de Cristo, víctima inocente, que con su misericordia nos perdonó de todos nuestros pecados. Así el P. José Antonio, como ministro de Jesucristo, ha mostrado públicamente su perdón hacia con el denunciante que le provocó injustamente tanto sufrimiento, en un gesto de verdadera santidad, signo de una fe adulta probada y acrisolada en tan terrible hecho.

De Madrid a Lituania como familia misionera

La misión del Camino Neocatecumenal es hacer crecer la fe adulta en los catecúmenos para que esta fe pueda dar frutos de auténtica santidad. Una de las expresiones más notables de esta fe, y que está en lo genuino del cristianismo desde los albores de los primeros siglos, es la misión. La primera Encíclica del Papa Francisco delineó de manera programática la auténtica y verdadera misión de la Iglesia en el mundo actual: la Evangelización.

Desde hace más de 50 años del Camino han surgido miles de vocaciones misioneras. Desde sacerdotes, monjas, otras formas de vida consagrada, laicos que lo dejan todo para anunciar el Evangelio, y más recientemente familias, como la de los jóvenes David Hernández y Fabiola Severino, un joven matrimonio de 31 y 32 años respectivamente, que con sus tres hijos, Elena (4 años), Mateo (3 años) y Nicolás (4 meses) han dejado su cómoda vida en Madrid para ser misioneros en Kaunas, la segunda ciudad más poblada de la república ex-soviética de Lituania. Son cientos las familias del Camino que viven el 'ser cristiano' en medio de estos países que han sido azotados por un comunismo férreo y un ateísmo feroz que quiso arrancar la fe cristiana de cuajo durante décadas. Tras la caída del muro es necesario re-evangelizar o empezar de cero en tantas zonas devastadas, y estos jóvenes lo han dejado todo para dar su vida por el Evangelio, participando de la misión que los Obispos locales les han encomendado.

El Obispo de Jaén, España, preside el Rito de la Tradittio Symboli

El artículo 2 de los Estatutos del Camino Neocatecumenal indica que éste se realiza en la diócesis 'bajo la dirección del Obispo diocesano' por lo que como 'Directores' de esta iniciación cristiana los Obispos son los primeros Responsables para llevarla adelante. A diferencia de otras realidades eclesiales que gozan de total autonomía, el Camino Neocatecumenal debe someterse a los Obispos y párrocos que lo llevan adelante. Esto implica que en los pasos que jalonan este itinerario los Obispos pueden y deben tomar parte activa y son ellos los que presiden en no pocas ocasiones los Ritos litúrgicos que forman parte del mismo.

Tal es el caso del Obispo de Jaén, en España, Mons. Amadeo Rodríguez, que presidió el Rito propio del paso de la Tradittio Symboli, un momento en la iniciación en la que los catecúmenos reciben de parte de la Iglesia el Credo, Símbolo de la fe de los Apóstoles. Esta participación muestra la implicación de los Obispos en la vida de las comunidades de su diócesis, afianzando el conocimiento que tienen sobre el Camino y apoyando también de este modo como Pastor su realización.